Kant

1. Kindheit und frühe Jugend (1724–1740)
Frühe Kindheit (1724–1731): «Die beste Erziehung von der moralischen Seite betrachtet»
Schuljahre (1732–1740): «Unter der strengen Zucht der Fanatiker»
Königsberg: «Ein schicklicher Platz zu Erweiterung der Weltkenntnis»

2. Student und Hauslehrer (1740–1755)
Die Albertina: «Eine Universität zur Kultur der Wissenschaften?»
Die Schätzung der lebendigen Kräfte: «Was schloß Kants Genie auf?»
Hauslehrer: «Es ist in der Welt vielleicht nie ein schlechterer Hofmeister gewesen»

3. Der elegante Magister (1755–1764)
Erste Jahre (1755–1758): «Ein fürtrefflicher Kopf»
Die russische Besetzung (1758–1762): «Ein Mann, der die Wahrheit eben so sehr liebt wie den Ton der guten Gesellschaft»
Kant und Hamann: «Eine sehr nahe oder eine sehr entfernte Verbindung»
Herder als Kants Student (1762–1764): «In die Rousseauiana und Humiana gleichsam eingeweihet»
Kants philosophische Werke aus dieser Periode: «Spuren seines Geistes»

4. Eine Wiedergeburt und ihre Konsequenzen (1764–1769)
Kant mit vierzig: «Wann erwirbt man seinen Charakter?»
Kants Lehrmethode: «Die eigentliche Methode des Unterrichts in der Weltweisheit ist zetetisch»
Ein literarischer Zirkel: «Ein Lustspiel in fünf Aufzügen»
Träume eines Geistersehers (1766): «Charakter, zweideutig ausgedrückt»
Kants philosophische Entwicklung von 1755 bis 1769: «Ich suche die Ehre des Fabius Cunctator»

5. Die Jahre des Schweigens (1770–1780)
Die Inauguraldissertation: «Echte Metaphysik ohne alle Beimischung des Sinnlichen»
Erste Reaktionen: Wir sind «noch nicht überzeugt genug»
Kants Moralphilosophie um 1770: «Alle Moralität beruht auf Ideen»
Herr Professor: «Sie liefen in Kants Vorlesungen, um sich ein Ansehen zu geben»
Gesellschaftliches Leben: «Alles was ich gewünscht und erhalten habe»
Die sich entwickelnde Konzeption einer bloß propädeutischen Disziplin: «Steine im Wege»

6. «Alles zermalmender» Kritiker der Metaphysik (1780–1784)
Die Kritik der reinen Vernunft: «Nicht mehr als zwei Glaubensartikel?»
Erste Reaktionen auf die Kritik: «Allzu große Ähnlichkeit mit Berkeley und Hume»
Prolegomena: «Nicht vor Lehrlinge, sondern vor künftige Lehrer»
Das eigene Haus (1783): «Recht romantisch», aber «nahe bei einem Gefängnis»

7. Begründer einer Metaphysik der Sitten (1784–1787)
Arbeit an der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1784): «Philosophie auf einen mißlichen Standpunkt gestellt»
Andere Ideen: Gegen «Faulheit und Feigheit» und für «sorgfältiges Festhalten am Prinzip»
Die Kontroverse mit Herder: «Der Vernunft das Vorrecht, das sie zum größten Gut auf Erden macht», nicht bestreiten
Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft: «Alle eigentliche Naturwissenschaft bedarf einen reinen Teil»
Kants Eingreifen in den Pantheismusstreit: Für eine «reine Vernunftreligion»
Kritik der praktischen Vernunft: «Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir»
Kant und seine Kollegen und Freunde: «Von Vorurteilen sehr begeistert»?
Der Tod seines besten Freundes und die Folgen: Eine «veränderte Lebensweise»
Idealismus oder Realismus: «Kein Gegenstand im transzendentalen Verstande außer uns vorhanden»?

8. Probleme mit Religion und Politik (1788–1795)
Strapazierte Freundschaft: «Für Kant schreiben»
In Gesellschaft (Dienstag, 16. Dezember 1788): «Auch die natürliche Religion hat ihre Dogmatik»
Die Revolution: «Ich habe das Heil der Welt gesehen»
Die Kritik der Urteilskraft: «Funktionalität ohne einen Zweck»
Anerkennung von einem «echtphilosophischen Publikum» und Feindschaft von seiten der «Popularphilosophen»
Der berühmte Gastgeber: «König in Königsberg»
Der Anfang eines Konflikts: «Kühne Meinungen»
Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft: «Ein Beispiel dieses Gehorsams»
«Über den Gemeinspruch»: Ansprache an einen der «Erdengötter»
Konsequenzen: «Bei fortgesetzter Renitenz» werden «unangenehme Verfügungen» angedroht
Ewiger Friede: «Der theoretische Politiker als Akademiker»

9. Der alte Kant (1796–1804)
Die frühen Jahre des Ruhestandes (1796–1798): «Etwas verändert»

Zum Schluß: «Das Bündel schnüren»
Unabgeschlossene Religionssache: «Diesem Unwesen ist nunmehro gesteuret»
Das Opus postumum: «Außerordentliche Kombinationen und Projekte»
Schwinden der Kräfte und Tod (1799–1804): «Sie müssen mich wie ein Kind betrachten»

Anhang Danksagung - Anmerkungen - Zeittafel. Kants Leben und Werke - Literaturverzeichnis - Register

Pressestimmen

"Hervorragend ausgeleuchtet ist Kants Umfeld. Kollegen und Schüler, Freunde und Tischgenossen, Adlige und Kaufleute, kurzum das ganze Königsberg des ausgehenden achtzehnten Jahrhunderts, erstehen als faszinierendes Gruppenbild."
Manfred Papst, Neue Zürcher Zeitung, 8. Februar 2004

"Große, großartige Kant-Biographie von Manfred Kühn, die bereits 2001 auf Englisch erschien. Jetzt können wir sie in der gelungenen Übersetzung von Martin Pfeiffer lesen. "
Walter Grasnick, Literaturen, Januar/Februar 2004

"´Kant´, eine glänzende Biographie von Manfred Kühn im Verlag C.H. Beck."
Deutsche Presse-Agentur, 9. Dezember 2003

"Die Sorgfalt, die Kühn auf die Entstehungsgeschichte der Werke sowie Kants Umfeld - etwa das Verhältnis zu Herder - verwendet, sucht ihresgeleichen."
Christine Pries, Frankfurter Rundschau, 26. November 2003

"Der Beck-Verlag hat nicht nur den auf einige Zeit wohl besten Kommentar zur „Kritik der reinen Vernunft" vorgelegt, sondern, allerdings in einer Übersetzung, auch die beste Kant-Biographie."
Gustav Falke, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 4. November 2003

"Als Kontrapunkt zum tradierten Kantbild lässt Kühn dem jungen Kant größere Aufmerksamkeit zukommen. "
Sonja Asal, Süddeutsche Zeitung, 14. Oktober 2003

"Ein solches Leben, das zwischen Kühnheit und peniblem Tagesgeschäft nicht vom Fleck zu kommen schien, mit Geduld und Kennerschaft darzustellen ist ein Kunststück. Manfred Kühn ist dieses Kunststück, weitgehend, gelungen: seine Biografie kann mit den Vorgängern mithalten, ja, sie setzt, lässt man sich auf sie ein, eigene Maßstäbe"
Otto A. Böhmer, Die Zeit, 11. Dezember 2003

"Kühns Biographie ist die ausführlichste und grundseriös. Hinterher kennt man sich garantiert besser in Kants Leben aus als dieser einst selbst."
Kerstin Decker, Der Tagesspiegel, 15. Februar 2004

"Manfred Kühn schildert ausführlich das Leben Kants, beispielsweise den eleganten jungen Magister, der sich zwischen 1755 und 1765 an den französischen Aufklärern orientiert und auch die französischen Manieren übernimmt."
Hans-Martin Schönherr-Mann, Das Parlament, 16. Februar 2004

"Kühn beschäftigt sich nicht nur mit dem Alterswerk Kants, sondern auch mit seinen Lehr- und Studienjahren – und vor allem dem gesellschaftlichen Leben des nach einem penibel organisierten Tagesablauf lebenden Denkers."
Willy Theobald, Financial Times, 11. Februar 2004

"Die mit Abstand beste Biografie zum Gedenkjahr."
Michael Klonovsky/Martin Scherer, Focus, 9. Februar 2004